contribution pour le 28/06/08

La question du « travail » est posée à notre génération dans des termes et au cœur d’un enjeu que n’ont pas connus les précédentes : la possible disparition de l’humanité, non pas du fait d’un événement extraordinaire – guerre nucléaire ou chute de météorite – mais du simple fait de son activité ordinaire.

Pour rendre à chacun ce qui lui appartient, ce n’est pas exactement l’activité de l’ « humanité » qui nous fait courir ce risque, mais celle liée à un certain modèle de « développement » qui a vu le jour en Europe occidentale avant de se répandre à la conquête de la Terre entière.

Cette étude peut être téléchargée au format pdf.

La présente contribution aura, entre autres, pour objectif de jeter des passerelles entre les anciens et les modernes. Elles sont indispensables après la grande lessive idéologique, issue de la contre-offensive libérale du dernier quart du XX^ème siècle, totalement assumée par la social-démocratie française à partir de 1983.

La division du travail (DT) est le mode fondamental d'organisation du processus de production depuis que le capitalisme existe. Au cours des siècles, la bourgeoisie saura en faire varier les formes pour l'adapter à ses besoins, sans jamais en abandonner l'essentiel. Elle est restée un thème majeur de la critique de l'économie politique jusqu'au milieu des années 1980, avant de disparaître comme par enchantement du paysage intellectuel, en même temps que les éditions sociales ou Maspéro. La mystification a été souvent efficace, et a permis récemment à Nicolas Sarkozy d'imposer sa version de la valeur travail. Pourtant, le travail est une activité bien peu naturelle à l'homme. Il me faut dépasser aussi la vision de Marx où l'être humain produit sa vie en produisant ses moyens de subsistance. Nous verrons que cela donne encore plus de force à sa critique sociale.